Книги ибнтаймии скачать

Труды Ибн Таймийи.

1. аль-Табийян фи нузул аль-Кор?ан. 2. Тафсир Сурат ан-Нур. 3. Тафсир аль-Му?ауизайтайн (Суры 113 и 114) 4. Тафсир Сурат аль-Ихлас (Сура 112) 5. Мукаддима фи ?Усуль аль-Тафсир. Б: Фикх: (Исламское право) 1. Маджму?ат аль-Фатауа аль-Кубра. 5 томов.

2. Маджму? Фатауа Ибн Таймийя. 37 томов. 3. аль-Кава?ид ан-Нуранийя аль-Фидийя. 4. Китаб Манасик аль-Хадж. 5. Рисала фи-ль-?Укуд аль-Мухаррама. 6. Китаб аль-Фарк аль-Мубин баина-ль-Талак валь-Йамин. 7. Китаб фи ?Усуль аль-Фикх. 8. Рисала фи Раф аль-Ханафи Йадайхи фи-ль-Сала.

9. Рисала фи Суджуд аль-Сахв. 10. Мас?алат аль-Хальф биль-Талак. В: Тасаууф: (Суфизм) 1. аль-Фуркан баина Аулийя? аль-Рахман уа-Аулийя? аш-Шайтан.

2. Амрад аль-Кулюб уа-Шифа?уха. 3. аль-Тухфа аль-?Иракийя фи А?маль аль-Кулюб. 5. аль-Рисала аль-Тадмурийя. 6. Даджарат аль-Йакин. 7. Багьят аль-Муртад (аль-саб?инийя). 8. Ибталь Уахдат аль-Ууджуд. 9. аль-Тауассуль уаль-Уасиля. 10.

Рисала фи аль-Сама? Уаль-Ракс. 11. аль-?Ибадат аль-Шар?ийя. Г: Усуль аль-Дин и ?Ильм аль-Калам: 1. Рисала фи Усуль ад-Дин. 2. Рисала фи аль-Ихтиджадж биль-Кадар. 3. Джауаб Ахль аль-?Ильм валь-Иман.

4. аль-Иклики фи аль-Муташаби валь-Та?уиль. 5. аль-Рисала аль-Маданийя. 6. Минхадж аль-Сунна аль-Набауийя фи Накд Калам аль- 7. аль-Мунтакя мин Акбар аль-Мустафа. 8. Шарх аль-?Акида аль-Асфаханийя. 9. Ма?аридж аль-Уусуль иля Ма?рифат анна Усуля аль-дин. уа-Фата?аху кадд байанаха аль-Расуль. 10.

Акуаму ма киля фи аль-Маши?ати уаль-Хикинати уаль- Када?и уаль Кадари уаль-Та?лили уа-Бутлани аль- 11. Рисала фи аль-Када?и уаль-Кадар. 12. Китаб аль-Иман.

13. аль-Фуркан баина аль-Хакки уаль-Батиль. 14. аль-Уасийя аль-Кубра. 15. Накд Та?сис аль-Такдис. 16.

аль-Радд ?аля аль-Нусайрийя. Д: Аль-Радд ?аля Ас-хаб аль-Миляль: (Ответ последователям других религий) 1. аль-Джауаб аль-Сахих ли-ман Баддала Дина аль-Масих. 2. аль-Радд ?аля аль-Насара. 3. Такджиль Ахль аль-Инджиль. 4. аль-Рисала аль-Кубрусийя.

5. Иктида? аль-Сират аль-Мустаким Мухалафат Ас-хаб аль-Джахим. Е: Аль-Мантик уаль-Фальсафах: (Логика и философия) 1. аль-Радд ?аля аль-Мантикийин. 2. аль-Рисала аль-Сафадийя. 3. Накд аль-Мантик.

4. аль-Рисала аль-?Аршийя. Ж: Аль-Ахлак уаль-Сийяса уаль-Иджтима?: (Этика, Политика и Социология) 1. аль-Хасана уаль-Сайи?а. 2. аль-Уасийя аль-Джами?а ли-Хайр аль-Дуния уаль-Ахира. 3. Шарх Хадис «Иннама аль-А?малу бин Нийат». 4. аль-Сийаса аль-Шар?ийа фи Ислах аль-Ра?и уаль-Ра?ийя.

5. аль-Хизба фи аль-Ислам. 6. аль-Мазалим аль-Муштарака. Шейху-ль-ислам Абу-ль-Аббас Ахмад Ибн Таймийя аль-акида аль-васитыйя Причина, по которой было написано данное изложение основ веры. Ибн Таймийя сказал: “Шафиитский судья из Уасита в Ираке, чье имя Радыйу-д-Дин аль-Уаситый, посетил меня по пути на Хадж. Этот шейх был человеком добродетели и веры.

Он пожаловался мне на положение народа в этой стране, находящейся под монгольским правлением, на невежество, несправедливость и утрату веры и знания. Он попросил меня написать акиду для него и его семьи. Я попытался отказаться, сказав: “Множество книг по вероубеждению уже написано. Используй же книгу кого-нибудь из имамов Сунны”. Однако он настаивал на своей просьбе, говоря: “Я не хочу другой книги, кроме как написанной тобой.

Так я написал это для него, в течение второй половины дня. (Маджму’у-ль-фатауа Ибн Таймийя, т. 3, стр.164) Во имя Аллаха Всемилостивого Милосердного. Вся хвала принадлежит Аллаху, Который направил Своего посланника с руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями. Я свидетельствую, что нет бога, кроме одного Аллаха, и что у Него нет сотоварищей; я признаю и верую в единственность Аллаха. И я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник, да благословит Аллах его, его семью и его сподвижников.

Это – вероубеждение Спасшейся Группы получающей помощь Аллаха до Судного Дня, людей Сунны и Согласия. И это вера в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников, воскрешение после смерит и вера в предопределение с его добром и злом. К вере в Аллаха относится вера в то, чем Он описал Себя в Своем великом Писании, и в то, чем Его описал Его посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не искажая, не отвергая, не задавая вопрос “как?” и не пытаясь представить ничего из Его Качеств [1] . Люди Сунны и согласия веруют, что “нет ничего подобного Аллаху, и Он Слышащий, Видящий” (Совет, 11). Они не отрицают ничего из того, чем Он описал Себя, и не переставляют слова с их мест. Они не отклоняются от истины в Именах Аллаха и Его знамениях, не задаются вопросом “как?” и не уподобляют Его Качества качествам сотворённых Им существ. Ибо для Него – Пречист Он от всех недостатков – нет ни одноименного, ни равного, ни подобного. И не может Он – Пречистый и Всевышний – быть сравнен со Своими творениями.

И поистине, Он – более знающий о Себе и обо всём остальном, более правдивый в словах и лучший в сообщениях, чем Его творения, а затем Его посланники – правдивые и заслуживающие доверия, в отличие от тех, которые говорят на Него то, чего не знают. И поэтому сказал Он “Твой Господь, Господь могущества, пречист и далек от того, что они приписывают Ему. Мир посланникам! Хвала Аллаху, Господу миров!” (Стоящие в ряды, 180). Он очистил Себя от того, что Ему приписывают те, кто противоречит посланникам, и приветствовал посланников, т.к. их слова не содержат недостатков и дефектов. В том, чем Он описал и назвал Себя, Всевышний объединил отрицание и подтверждение.

Люди же Сунны и Согласия не отклоняются от того, с чем пришли посланники, ибо это – прямой путь, путь тех, кого Аллах облагодетельствовал из числа пророков, правдивейших, шахидов и праведников.